V šestem stoletju je na Kitajsko pripotoval Indijski menih Tamo, da bi se v tamkajšnjem Šao-Linskem templju ucil kitajske kulture. Ampak predstojnik samostana Fang Chang mu to ni dovolil, zato se je Tamo odpravil v bliznjo jamo da bi dokazal zvestobo z meditiranjem. Z meditiranjem je dosegel takšno moc da je v jami izdolbel v steno zelo veliko luknjo.
 

Ko so mu koncno dovolili vstopiti v tempelj, se je Tamo srecal z visokimi standardi ucenja, vendar je odkril da vecina duhovnikov ni bila zmozna izvršiti še najbolj osnovnih fizicnih priprav na meditiranje. Z enostavnimi gibalnimi vajami za vzpostavitev tekocega gibanja Ch'i ali,  zivljenske sile je Tamo stvari vzel v svoje roke in zacel menihe uciti kako svoja telesa priblizajo vrednosti njihovega uma.
 

Tako je Tamo zasnoval zbirko vaj temeljenih na gibanju osemnajstih zivali vzetih iz Indo-Kitajskega horoskopa (tigra, jelena, leoparda, kobro, kaco, zmaja...).Ko so menihi uspešno opravili osnovne vaje,  jim je Tamo predstavil  še obrambne elemente vaje.Te vaje so postale znane kot Shao-Lin borilne vešcine. Vsaka vaja, ki je temeljila na gibanju in obnašanju zivali je vsebovala vse potrebne gibe, ki so bili znacilni za to zival, in so menihe preskrbovale z potrebno fizicno mocjo. Nekateri menihi so se odlocili za divja a prefinjena Tigrova gibanja (Tiger Style), nekateri pa so se odlocili za gibanja zerjava (Crane style), ki jih je uvedel menih ki je opazoval zerjava kako je branil svoje gnezdo pred pozresno opico, s tem da jo je kljuval z svojim ostrim kljunom.
 

Skozi stoletja so vaje dozivljale velikanske spremembe in izboljšave, ter se razširile še na urjenje z pomocjo orozja najvec z meci. Naj mocnejsa, tezavna in smrtnonosna je postala vescina z mecem THE WU-TANG SWORD, ki so jo obladovali le redki menihi in so bili s tem prakticno nepremagljivi. Pri tej vescini je ucenec napredoval skozi zbirko sob, ki je bila vsaka naslednja tezja in jih je moral opraviti 36, z vsako narejeno sobo je ucenec naredil korak naprej k nepremagljivosti. Za vsako opravljeno sobo je ucenec prejel zlat zob, ki je zamenjal naravnega. Ko je ucenec naredil vseh 35 sob in je hotel zaceti 36, se je moral spoprijeti z uciteljem (the Abbot) ki je ze imel 36 zlatih zob .Ce je z uciteljem 36 izgubil, je moral zapustiti tempelj, če pa je zmagal pa je dobil status učitelja in postal nepremagljiv.i

Menihi so znanje Wu-tang sworda uporabljali za svojo obrambo, zato so se odlocili da vescine ne bodo ucili ostalih ljudi. Vendar pa so bili med temi menihi izdajalci, ki pa so menili da bi se Wu-tang sword moral razsiriti po celem svetu med vse ljudi.Ti odpadniški duhovniki so se zdruzili z njihovimi najvecjimi sovrazniki Manchuriansi in z skupnimi mocmi unicili tempelj Shao-Lin. Odpadniki so verjeli da bodo z skupino Wu-tang swordsmenov zavladali svetu, ce bi se le odkrizali duhovnikov in uporabljali Wu-tang sword agresivno. Z unicenjem templja se jim je prva zelja uresnicila, vendar pa je zelja po zavladi svetu ostala neuresnicena.........

LEGENDA PRAVI DA SE BODO WU-TANG ODPADNIKI VRNILI IN NADALJEVALI Z URESNICITVIJO ZELJE PO GLOBALNI ZAVLADI SVETU.